憲問第十四
憲問「恥」。子曰：「邦有道穀，邦無道穀；恥也。」「克、伐、怨、欲，不行焉，可以為
『仁』矣？」子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」
子曰：「士而懷居，不足以為士矣！」
子曰：「邦有道，危言，危行；邦無道，危行，言孫。」
子曰：「有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。」
南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。」夫子不答。
南宮适出，子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」
子曰：「君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！」
子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」
子曰：「為命：裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。」
或問「子產」。子曰：「惠人也。」問「子西」。曰：「彼哉彼哉！」問「管仲」。曰：「
人也，奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。」
子曰：「貧而無怨，難；富而無驕，易。」
子曰：「孟公綽，為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。」
子路問「成人」。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮
樂；亦可以為成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生
之言；亦可以為成人矣！」
子問「公叔文子」於公明賈，曰：「信乎？夫子不言不笑不取乎？」公明賈對曰：「以告者
過也！夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」子
曰：「其然！豈其然乎？」
子曰：「臧武仲以防，求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」
子曰：「晉文公譎而不正；齊桓公正而不譎。」
子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎！」子曰：「桓公九合諸
侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸
侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經
於溝瀆，而莫之知也！」
公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。子聞之曰：「可以為矣！」
子言衛靈公之無道也，康子曰：「夫如是，奚而不喪？」孔子曰：「仲叔圉治賓客，祝鮀治
宗廟，王孫賈治軍旅；夫如是，奚其喪？」
子曰：「其言之不怍，則為之也難！」
陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「告夫三子
。」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也！君曰：『告夫三子。』者！」之三子告，不
可。孔子曰：「以吾從大夫子後，不敢不告也！」
子路問「事君」。子曰：「勿欺也，而犯之。」
子曰：「君子上達；小人下達。」
子曰：「古之學者為己；今之學者為人。」
蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐，而問焉。曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未
能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」
子曰：「不在其位，不謀其政。」
曾子曰：「君子思不出其位。」
子曰：「君子恥其言而過其行。」
子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道
也！」
子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」
子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
子曰：「不逆，不億『不信』。抑亦先覺者，是賢乎？」
微生畝謂孔子曰：「丘何為是栖栖者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。
」
子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人；下學而
上達。知我者，其天乎！」
公伯寮愬子路於李孫，子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能逮諸市朝。
」子曰：「道之將行也與？命也；道之將廢也與？命也；公伯寮其如命何！」
子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」子曰：「作者七人矣！」
子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？
」
子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎
！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭。』」子曰：「果哉！末之難矣！」
子張曰：「書云：『高宗諒陰三年不言』何謂也？」子曰：「何必高宗？古之人皆然。君薨
，百官總己以聽於冢宰，三年。」
子曰：「上好禮，則民易使也。」
子路問「君子」。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：
「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸。」
原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。」以杖叩其脛。
闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」子曰：「吾見其居於位也，見其與先生並行也；非
求益者也，欲速成者也。」
頁:
[1]