神 光 之 下 話 老 子 遠 志 明
編 者 按 ： 中 國 人 常 說 ， 基 督 教 是 洋 教 。 基 督 徒 說 ， 不 然 ， 上 帝 從 一 本 造 出 萬 族 ， 祂 是 全 人 類 及 宇 宙 萬 物 唯 一 的 創 造 者 。 中 國 人 隨 即 反 問 ， 那 麼 上 帝 為 何 只 啟 示 洋 人 ？ 為 何 中 國 人 必 須 等 到 基 督 教 傳 入 後 才 得 知 上 帝 ？ 在 中 華 民 族 五 千 年 源 遠 流 長 的 歷 史 中 ， 上 帝 怎 不 留 下 半 點 痕 蹟 ？ 難 道 祂 完 全 遺 棄 了 中 國 人 嗎 ？ 遠 志 明 說 ， 上 帝 在 中 國 留 下 了 痕 蹟 ， 就 是 《 老 子 》 。 《 老 子 》 不 是 另 一 本 聖 經 ， 不 是 基 督 徒 信 仰 的 權 威 ， 它 只 揭 示 了 中 國 人 和 其 他 民 族 一 樣 ， 都 出 於 一 位 造 物 主 ， 都 本 來 和 祂 關 係 密 切 ， 也 應 認 識 祂 ， 不 過 因 為 人 類 偏 行 己 路 ， 越 走 越 遠 ， 而 致 失 迷 ， 造 成 今 日 視 祂 為 陌 路 人 的 局 面 。
老 子 這 個 人
中 國 人 似 乎 都 知 道 老 子 ， 其 實 都 不 確 知 。 比 如 人 們 常 將 老 子 歸 於 道 教 ， 其 實 大 錯 特 錯 。 著 名 作 家 柏 楊 指 出 ： 老 子 和 道 教 的 區 別 ， 是 狗 和 熱 狗 的 區 別 。1. 再 如 人 們 將 老 子 與 孔 子 並 談 ， 其 實 老 子 與 孔 子 截 然 不 同 。 孔 子 講 的 是 人 道 ， 認 為 天 道 遠 ， 人 道 近 。 老 子 講 的 是 天 道 ， 認 為 失 了 天 道 ， 人 道 就 是 空 話 。 三 如 人 們 將 《 老 子 》 一 書 ， 列 為 諸 多 中 國 古 經 之 一 ， 其 實 它 與 一 切 中 國 古 經 都 不 同 ： 它 隻 字 不 提 中 國 的 人 物 、 事 件 、 朝 代 、 地 域 等 等 ， 儼 然 突 如 其 來 ， 儼 然 超 越 時 空 。 四 如 人 們 以 為 老 子 就 是 李 聃 ， 諸 子 中 真 切 一 人 ， 其 實 老 子 的 真 名 、 世 系 、 籍 貫 、 仕 旅 、 行 蹤 、 享 年 等 等 ， 沒 有 一 樣 不 成 問 題 的 。2.
別 說 現 代 人 ， 司 馬 遷 公 元 前 二 世 紀 寫 《 史 記 》 時 也 不 清 楚 ， 說 老 子 也 許 就 是 西 周 守 藏 吏 李 聃 ， 卻 又 列 出 老 萊 子 、 太 子 儋 二 人 ， 哀 嘆 「 實 在 不 知 道 怎 麼 回 事 」 ， 最 後 只 肯 定 「 老 子 ， 隱 君 子 也 」 。3.《 史 記 》 載 ， 老 子 後 來 離 周 西 行 ， 經 過 函 谷 關 ， 守 關 人 尹 喜 逼 老 子 留 下 真 言 才 肯 放 行 。 老 子 寫 了 五 千 言 ， 向 西 去 了 ， 後 人 不 知 道 去 了 哪 裡 。 對 這 樣 一 個 人 一 部 書 ， 兩 千 多 年 來 研 究 者 不 計 其 數 ， 卻 是 眾 說 紛 紜 ， 莫 衷 一 是 。 就 像 猜 謎 一 樣 ， 一 直 沒 有 定 論 。
老 子 之 道
對 老 子 之 道 ， 人 們 也 是 似 懂 非 懂 。 有 人 說 ， 老 子 之 道 是 自 然 主 義 無 神 論 ； 又 有 人 說 ， 老 子 之 道 有 意 志 ， 能 賞 罰 ， 為 統 治 階 級 服 務 。 有 人 說 老 子 之 道 只 是 一 個 虛 幻 的 假 設 ； 又 有 人 說 ， 老 子 之 道 真 實 有 用 ， 是 養 生 妙 訣 。 有 人 說 老 子 沒 落 反 動 ， 消 極 頹 廢 ； 又 有 人 說 老 子 蒙 昧 無 知 ， 觀 念 零 碎 。
老 子 似 乎 早 就 料 到 了 這 一 點 ， 說 ： 「 我 的 話 很 容 易 明 白 ， 很 容 易 實 行 ， 天 下 的 人 卻 不 能 明 白 ， 不 能 實 行 。 我 的 話 有 根 源 ， 我 的 事 有 主 人 。 你 們 不 知 道 ， 所 以 不 明 白 我 。 明 白 我 的 人 越 是 稀 少 ， 說 明 我 的 話 和 我 的 事 越 是 珍 貴 。 聖 人 外 表 粗 麻 衣 ， 裡 面 有 真 寶 貝 」 。4.
道 與 學 問
人 們 將 老 子 之 道 ， 視 為 一 門 學 問 、 一 種 人 類 智 慧 ， 這 也 大 錯 特 錯 了 。 老 子 說 ， 道 不 僅 不 是 學 問 ， 還 與 學 問 相 反 ： 「 為 學 日 益 ， 為 道 日 損 」 。 道 遠 遠 超 越 人 的 智 慧 學 問 ， 靠 人 的 智 慧 學 問 無 法 認 識 道 。 人 要 放 下 自 以 為 是 的 智 慧 ， 棄 絕 使 人 驕 傲 的 知 識 ， 極 度 謙 虛 ， 純 然 安 靜 ， 才 可 能 認 識 道 。 後 人 用 做 學 問 的 方 法 來 研 究 道 ， 解 釋 道 ， 其 實 是 「 反 其 道 而 行 之 」 。5.
老 子 的 謙 卑
研 究 老 子 之 道 的 人 ， 似 乎 比 老 子 本 人 還 明 白 老 子 之 道 ； 一 般 人 談 起 老 子 來 ， 也 似 乎 比 老 子 本 人 還 了 解 老 子 。 為 什 麼 這 麼 說 ？ 因 為 老 子 本 人 異 常 謙 卑 。 他 多 次 說 「 吾 不 知 」 、 「 孰 知 」 、 「 不 可 名 」 、 「 勉 強 」 、 「 多 言 數 窮 」 。 他 常 有 為 難 的 口 氣 ， 如 「 似 」 、 「 若 」 、 「 玄 」 、 「 妙 」 、 「 微 妙 」 、 「 恍 惚 」 、 「 綿 綿 」 、 「 幽 冥 」 、 「 恢 恢 」 。 他 又 不 斷 發 出 感 嘆 ： 「 玄 秘 又 玄 秘 啊 ， 宇 宙 間 萬 般 奧 妙 的 源 頭 」 ！ 「 誰 能 知 道 其 中 的 奧 妙 呢 」 ！ 「 真 是 深 不 可 測 的 恩 德 啊 」 ！ 「 這 至 高 無 上 的 恩 德 啊 ， 多 麼 深 厚 ， 多 麼 久 遠 」 ！6. 後 世 道 教 將 老 子 封 為 神 明 ， 真 是 荒 唐 亂 來 ； 學 者 們 自 以 為 確 實 知 「 道 」 了 ， 也 是 大 言 不 慚 。
老 子 筆 下 的 聖 人
《 老 子 》 一 共 五 千 多 字 ， 分 為 八 十 一 章 ， 其 中 二 十 六 章 二 十 九 次 描 述 了 一 位 聖 人 。 兩 千 多 年 來 ， 誰 也 沒 有 特 別 注 意 過 這 位 聖 人 。 古 往 今 來 ， 中 國 沒 有 一 個 人 類 似 這 位 聖 人 。 學 者 們 認 為 ， 聖 人 作 為 「 道 的 化 身 」 ， 純 粹 是 一 個 虛 構 ， 實 際 上 不 存 在 、 也 不 可 能 存 在 這 樣 「 一 個 人 」 。 可 是 ， 惜 字 如 金 的 老 子 為 什 麼 竟 然 重 筆 墨 地 「 虛 構 」 這 樣 一 個 人 ？ 為 什 麼 老 子 論 「 道 」 時 非 要 論 「 聖 人 」 不 可 ？ 這 樣 一 個 極 明 顯 的 大 挑 戰 ， 實 在 值 得 令 人 深 思 。 老 子 真 是 一 個 謎 團 。
亮 光 臨 照
讚 美 上 帝 ！ 當 上 帝 之 光 照 臨 《 老 子 》 ， 謎 團 就 破 解 了 ， 奧 妙 就 顯 明 了 ！ 上 帝 是 全 人 類 的 天 父 ， 祂 的 權 能 遍 及 全 地 、 貫 穿 歷 史 ， 在 各 民 族 都 有 跡 可 循 、 有 證 可 察 。 只 是 凡 事 都 有 定 時 。 撒 種 有 時 ， 收 割 有 時 ； 沉 默 有 時 ， 宣 告 有 時 。 世 紀 之 交 的 神 州 大 地 ， 福 音 興 旺 ， 靈 魂 飢 渴 ， 正 是 收 割 之 時 ， 正 是 宣 告 之 時 。 當 「 道 成 肉 身 」 的 耶 穌 成 為 我 的 生 命 之 主 ， 當 我 長 時 間 沉 浸 在 一 個 窮 鄉 僻 壤 裡 專 心 親 近 上 帝 ， 聖 靈 便 引 導 我 重 拾 《 — — 》 ， 叫 我 看 見 《 老 子 》 如 何 奇 妙 地 與 《 聖 經 》 — — 上 帝 的 啟 示 並 聖 者 耶 穌 ， 不 謀 而 合 。 我 承 受 著 這 個 令 人 震 驚 的 異 象 ， 三 年 時 間 全 身 心 投 入 考 究 。7. 如 今 我 若 不 站 出 來 分 享 ， 我 若 不 向 世 人 讚 美 上 帝 的 作 為 ， 我 就 有 禍 了 。
上 帝 的 作 為 ， 必 須 在 上 帝 之 光 下 ， 才 會 顯 明 ， 也 必 會 顯 明 。 熟 稔 《 老 子 》 一 書 的 林 語 堂 先 生 ， 晚 年 進 入 上 帝 的 光 中 ， 看 出 老 子 和 耶 穌 在 精 神 上 是 弟 兄 8. ， 只 可 惜 沒 有 深 究 下 去 。 （ 一 ）
註
《 中 國 人 史 綱 》 上 卷 ， 中 國 友 誼 出 版 公 司 1998 年 版 350 頁 。
老 子 白 話 句 解 》 ， 臺 灣 文 源 書 局 1969 年 版 ， 楊 家 駱 序 論 。
《 史 記 • 老 子 韓 非 列 傳 》 。
《 老 子 》 70 章 ： 吾 言 甚 易 知 ， 甚 易 行 。 天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。 言 有 宗 ， 事 有 君 。 夫 唯 無 知 ， 是 以 不 我 知 。 知 我 者 希 ， 則 我 者 貴 。 是 以 聖 人 被 褐 而 懷 玉 。
《 老 子 》 48 章 ， 又 見 3、16、19、52 章 等 ： 無 知 無 欲 ； 致 虛 極 ， 守 靜 篤 ； 棄 智 ， 絕 學 ； 塞 其 兌 ， 閉 其 門 。
《 老 子 》 4、25、73、14、50 等 章 ； 又 見 1、58、10、51、65 章 ： 玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 ； 孰 知 其 極 ； 是 謂 玄 德 ： 玄 德 深 矣 遠 矣 ！
《 老 子 vs 聖 經 - - 跨 越 時 空 的 迎 候 》 和 《 老 子 原 文 與 譯 文 》 ， 宇 宙 光 出 版 社 出 版 。
《 信 仰 之 旅 》 中 文 版243頁 。 |
發表於 2006-1-16 19:09:29
樓主
發表於 2006-1-21 00:00:26